昨天看完《八角笼中》，我忽然不知，该如何去形容善恶两个字。

(相关资料图)

2017年7月20日，当人们看到，两个年仅12岁的孩子，在铁笼子里格斗，供人取乐时，没有人会对此无动于衷，除非你了解事情的真相。

大众看到的只是，那些笼外的人，把孩子们当作玩物取乐。

气愤、谴责、痛斥，源于人们的善意。

媒体循着气味找去，采访俱乐部的孩子们，采访相关的涉事人员。

小吾曾在媒体最初采访时，说过一句“我觉得练习很累”，被媒体剪进视频。他至今仍在自责，觉得是因为自己，才让俱乐部的孩子，被强制送走。

他说：“我很后悔，很后悔说了那句话，要不然阿杰他们也不会走。”还帮同伴小龙澄清，他说的“害怕”是“紧张”的意思。

“我就说错那一句话，他们就给放出来。我后面说干爹对我们很好，他们都剪了。有些人把干爹说得很坏似的，我好讨厌他们。”

孩子们有错吗？

作为一心想靠格斗出人头地的孩子们，他们的世界单纯到，有温饱、有住所、可以洗热水澡，有干爹培养格斗，还可以努力拿冠军，就足够幸福了。

他们怎么会想到，媒体会断章取义，把本以为是帮干爹做宣传的视频，变成了摧毁俱乐部的推手。

那媒体有错吗？

他们想要寻求大众的关注，制造噱头，引起更大的舆论发酵。真相不重要，重要的是什么信息，可以吸引大众的注意。

我不能说它们善良，因为他们为了一己之私，毁坏了无数孩子的梦想。

但是我也不能否认，他们最终为俱乐部正了名，把该来的正义，还给了恩波老师。

《八角笼中》电影里，干爹向腾辉到处求人奔波，想为孩子们争取入学机会，都没成功。在媒体介入，事件发酵之后，孩子们也受到了教育部的关注，这件事也完美的解决了。

正如现实生活中，恩波俱乐部经历这场风波后，与政府开展了合作，取得了体校资质，也给予了孩子们九年义务教育的保证。

关注此事的大家伙们，终于可以把悬着的心放了下来。

这美好的结局，也是媒体的功劳。

前两天，看汤小小老师的文章，她说去黄山旅游，好担心自己被网暴。

因为上山提了太多东西，路又陡，感觉很无助。

巧的是，上山路上，旁边有一群挑夫，300块钱可以把行李挑到酒店。爬上山的过程中，还有轿夫在不停地说：“照顾一下我们的生意吧，都不坐我们就失业了啊”。

当真正坐上去之后，又后悔了，因为一路上都承受着别人，异样的眼光和谴责。

她还提到《许三观卖血记》里，当许三观知道自己血不能卖时，他急得哭了，他不知道还能靠什么生存。

所以什么是善呢？

在《父母爱情》里面，江德福不想和安杰一起坐轿夫的车子，觉得这是在剥削劳动人民，宁愿走着也不要坐。

而安杰却觉得，不坐车子，对方今天就赚不到钱，白白的空着车子着急。自己轻松了，也顺便帮了别人。

两个人都是在为车夫考虑，但是行为却完全相反。

春秋战国时期，宋楚交战，子鱼和宋襄公说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”

宋襄公拒绝说：“人家还没有渡河，趁机偷袭对方，不是仁义之举。”

等楚军全部渡河，子鱼说：”趁楚军刚上岸，尚未排好阵势，我们正好发动袭击，还有打败他们的机会。“

宋襄公却说：“君子不杀已经受伤的敌人，也不俘虏头发斑白的老人，寡人虽不才，也不能进攻还没准备好的对手。”（“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。“）

等楚军完全准备好，才下达作战命令。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝，宋襄公也撒手人寰。

宋襄公坚持仁义之师，是为善。但是不顾自己城内百姓，一味坚持仁义，害了自己本国的士兵百姓，还能称为善吗？

这篇文章，不在于批评和指责，重在表达，很多事情都有两面性。很难说，什么一定是对，什么一定是错。

我们需要做的是兼听则明。

”批评“两个字，本身不是贬义词，它代表着进步和标准。但是同时也会是刺伤别人的利器。

正如带给恩波老师的伤害。

《八角笼中》票房20亿，肯定的，不是王宝强的导演水平，而是他有一颗赤诚的心。

或许像很多网友说的，这是一部”真诚的平庸之作“。

或许像刘德华说的，“你的真诚、你的善良都没有变，我真的没想到宝强当导演是这么有能量的，太惊喜了！”

或许像星爷说的，”宝强是我见过的最优秀的演员之一，原来是更优秀的导演”。

......

无一不是说：“王宝强，即便你拍的影片，传统意义上不叫好。但是你真的，是在用心，关注我们这些无名的小人物，所以大家都支持你的，用心和努力。

这件事，你做得不一定完美，但是有意义！并且你也为之付出了很大的努力，无论是金钱还是心血。

最关键的，是褒是贬，你都从未放弃过。

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